Johann heinrich pestalozzi
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PRÁCTICA: PREJUICIOS SOCIALES
Esta investigación se lleva a cabo debido a la sospecha que en una comunidad existen muchos prejuicios raciales y sopta por pasar unas escalas para averiguar el problema, y después proponer un programa educativo que mejore o erradique dicho problema.
Los objetivos que se plantean son en primer lugar, comprobar si existen prejuicios raciales y en segundo lugar, comprobar si el programa educativo es válido o no para erradicar los prejuicios raciales de una comunidad.
En el proceso de investigación se dan tres fases, las cuales se describen a continuación:
· 1º Fase: Comprobar si hay prejuicios raciales.
· 2º Fase: La intervención por medio del programa educativo.
· 3º Fase: Comprobar si tiene valor o no ese programa educativo que se ha llevado a cabo.
En cuanto a las variables de la investigación, encontramos que la variable dependiente son los prejuicios raciales y la variable independiente, el programa educativo.
Por último, respecto al diseño, éste es explicativo y en concreto, cuasiexperimental. Se miden los prejuicios antes y después, aplicando en este último, el programa educativo diseñado. Cabe mencionar, que los resultados que obtiene no apoyan que su programa educativo sea eficaz, es decir, no tiene validez, ya que tampoco ha controlado las variables.
PRÁCTICA ARTÍCULO
Eficacia de una intervención para incrementar apoyo social en adolescentes discapacitados motores a partir del voluntariado de estudiantes de educación secundaria
El objetivo de estudio de esta investigación es incrementar las relaciones sociales de adolescentes discapacitados motores a través de un programa de voluntariado inducido.
El problema de dicha investigación es que los alumnos/as tienen la necesidad de incrementar sus relaciones sociales, a causa de la carencia que tienen de estrategias, habilidades y competencias para establecer dichas relaciones.
No podemos observar una hipótesis estadística, pero sí una hipótesis de investigación. Esta hipótesis es la siguiente: "La interveción proporcionando apoyo social tiene un efecto positivo sobre las habilidades sociales, la autoestima y el autoconcepto social en adolescentes discapacitados motores". Es decir, se está presuponiendo que una intervención del voluntariado va a ayudar a los discapacitados a relacionarse. Y por otra parte, los alumnos/as que participan en el voluntariado aumentan, también, su autoestima, habilidades sociales y autoconcepto recibiendo una experiencia satisfactoria.
En cuanto al diseño de este artículo, podemos observar que se trata de un diseño explicativo, porque tiene todo su proceso bien detallado: comienza con una breve introducción en la cual nos sitúan en el problema a llevar a cabo. Nos explica su método bien detallado, con sus participantes, los instrumentos de evaluación que se llevan a cabo, los programas de entrenamiento a los voluntarios, los procedimientos adoptados, así como los resultados de dicha experiencia y la relación entre los resultados obtenidos y los objetivos propuestos.
En cuanto al diseño de este artículo, podemos observar que se trata de un diseño explicativo, porque tiene todo su proceso bien detallado: comienza con una breve introducción en la cual nos sitúan en el problema a llevar a cabo. Nos explica su método bien detallado, con sus participantes, los instrumentos de evaluación que se llevan a cabo, los programas de entrenamiento a los voluntarios, los procedimientos adoptados, así como los resultados de dicha experiencia y la relación entre los resultados obtenidos y los objetivos propuestos.
EL MÉTODO INTUITIVO DE PESTALOZZI
En este vídeo podemos conocer mejor el Método Intuitivo de Pestalozzi a través de sus obras.
"Yo creo que no se puede soñar en obtener el progreso en la instrucción del pueblo mientras no se hayan encontrado formas de enseñanza que hablan del maestro al menos, hasta el fin de los estudios elementales, el simple instrumento mecánico de un método que debe sus resultados a la naturaleza de sus procedimientos, y no a la habilidad de aquel que lo practica".
Su método se basaba en:
1. Forma (observar, medir, dibujar y escribir): enseñarles a distinguir la forma de cada objeto, es decir, sus dimensiones y proporciones. ¿Cuál es su forma?
Enseñar a describir y a darse cuenta de sus percepciones.
Enseñar al niño, por medio del dibujo, a medir todos los objetos que se presentan a su vista y adquirir habilidades para reproducir. Pestalozzi pensó que por medio del dibujo se ejercitaba al niño en su escritura.
2. Número (relaciones métricas y numéricas): enseñar a los niños a considerar cada uno de los objetos que se les da a conocer como unidad, es decir, separado de aquellos con los cuales aparece asociado. ¿Cuántos hay? Utilización de tablillas con letras, las cuales acumulaba de una en una para que el niño conociera la relación de los números, al mismo tiempo que servía para aprender las letras.
Partir de las cosas simples antes de avanzar a las más complicadas.
3. Nombre: familiarizarlos tan temprano como sea posible con el conjunto de palabras y de nombres de todos los objetos que le son conocidos. ¿Cómo se llaman?
El método de Pestalozzi es un método "lógico", basado en la concepción "analítica y sistemática" de la enseñanza y el aprendizaje.
Facetas y obras de Pestalozzi
Facetas:
Como sociólogo
Pestalozzi, tanto por sus escritos como por toda su actuación, es un hombre de la Ilustración, un perfecto y renombrado representante de la misma, en todos sus aspectos. Siempre presenta la educación como el medio de superar la pobreza del pueblo y de conducir a éste a la felicidad y a la virtud. Se interesa por el bien del pueblo, Pestalozzi analiza los fallos de la organización y vida social de éste, denuncia los abusos que existen en ella y propone los medios adecuados para corregir los fallos en todos los órdenes como el laboral, sanitario, cultural, educacional y jurídico.
Como político
El interés que tenía por la sociedad y su buen funcionamiento llevó a Pestalozzi a ocuparse de política, en la cual participó activamente en algunas ocasiones: En su juventud, se afilió a una sociedad patriótica y se implicó en sus actuaciones. Colaboró con el gobierno instaurado en Suiza por la Revolución de 1798, haciendo comprender al pueblo la necesidad de la misma y de las medidas gubernamentales tomadas. Fue miembro de una delegación que en 1802 visitó a Napoleón para ratificar la nueva Constitución que éste imponía a Suiza.
Como jurista
Pestalozzi había comenzado sus estudios haciendo la carrera de derecho y, aun cuando la abandonó muy pronto, sin duda le quedó una sensibilidad y una afición al tema jurídico, que, en distintas ocasiones, fue tocando durante toda su vida, insistiendo en la necesidad de renovar las leyes para hacerlas más justas y más adecuadas a la situación del momento.
Como antropólogo
Pestalozzi ha cultivado una antropología social, sobre la cual asienta las bases de sus concepciones políticas y sociales, y una antropología personal, que le sirve para saber cómo ha de orientarse la educación de las personas. En la práctica, ambos tipos de antropología vienen implicados uno en otro, ya que el comportamiento humano es, en gran parte, un comportamiento social.
Como literato
Escribió numerosas obras como escritor profesional y desempeñó una actividad literaria en varios aspectos. Destacan obras propiamente literarias de Pestalozzi, por ejemplo: Cómo Gertrudis enseña a sus hijos.
Como pedagogo
La pedagogía de Pestalozzi se centra en la educación infantil y escolar. Consiste en hacer que el proceso de desarrollo humano sensitivo, intelectual y moral siga el curso evolutivo de la naturaleza del niño, sin adelantarse artificialmente al mismo. La educación es vista como una "ayuda" que se da al niño en este proceso para que se realice bien, y la actividad educativa y docente es vista como un "arte". Es de vital importancia en la pedagogía de Pestalozzi su método de la intuición.
Como didacta
Lo más típico de Pestalozzi, y aquello por lo cual ha sido más conocido y le dio más motivo de orgullo, fue su método de enseñanza, que él mismo trató de divulgar y, de hecho, en varios países europeos se fundaron escuelas pestalozzianas, entre ellos España. Para Pestalozzi, el conocimiento humano comienza con la intuición sensible de las cosas, y a partir de ella se forman las ideas; por lo cual, también el método de enseñanza ha de seguir este mismo proceso, adaptándose al desarrollo mental del niño en cada momento dado. El conocimiento ha de ir avanzando, desde unas intuiciones confusas a unas ideas claras y distintas.
Obras:
Las obras más características de Pestalozzi son las siguientes:
Vigilia de un solitario (1780). - Mis indagaciones sobre el proceso de la Naturaleza en el desarrollo de la Humanidad (1797). Cómo Gertudis enseña a sus hijos (1801).
- Libro de las madres (1803).
- Carta a un amigo sobre mi estancia en Stans (1807).
- Al buen talante, la seriedad y la hidalguía de mi época y de mi patria (1815).
- Cartas sobre educación infantil (1819).
- El canto del cisne y los destinos de mi vida (1826).
- Epístola a Friné sobre la amistad (1782).
La labor de Pestalozzi con los pobres y su influencia en la educación preescolar
La pobreza generalizada propicia su ilusión de crear escuelas en donde los niños huérfanos puedan, a través de su trabajo, educarse y alimentarse. Su primer centro educativo recibe el nombre de "Granja Nueva", que después de cinco años tuvo que cerrar por problemas económicos. Sus primeros centros educativos fracasan económicamente, pero las experiencias que obtuvo sirven para nutrir su concepción pedagógica.
El trabajo que realiza Pestalozzi con niños huérfanos y mendigos muestra lo que podría considerarse el posible origen de la educación especial para niños con situaciones difíciles de adaptación social.
En 1.798 Pestalozzi abrió una escuela para huérfanos en Stans que cerró pocos meses después. Luego en 1.800 desarrolla un centro de enseñanzas y formación de profesores en el Castillo de Burgdorf, proyecto que continúa en Iverdon, y con el cual alcanza un punto culminante en su trabajo pedagógico. Está escuela era para niños de toda Europa y sirvió durante 20 años como una muestra del sistema de Pestalozzi, en el que el niño es guiado para aprender a través de la práctica y la observación, y por medio de la utilización natural de los sentidos.Por otra parte, este pedagogo suizo aportó nuevas ideas a la educación preescolar, pues tuvo gran influencia ya que la pedagogía comienza a ver al niño de una manera diferente, los sitúa en una verdadera relación con la naturaleza y la cultura. Las aportaciones más significativas a la educación preescolar son estas:
· Le dio importancia al desarrollo de los niños.
· Puso en práctica la organización de experiencias y actividades por medio del juego.
· Valoró las actividades espontáneas del niño.
· Hizo énfasis en la ejercitación de las actividades manuales.
· Consideró la ejercitación en el dibujo como un medio para perfeccionar progresivamente la mano, lo cual le serviría de base para la escritura.
· Ejercitó el lenguaje por medio de la conversación sencilla, para después aprender a leer.
· Destacó la utilidad de los ejercicios corporales combinados con los cantos.
· Señaló como vital el desenvolvimiento del niño en sus primeros momentos con la familia, en especial con la madre.
· Le dio importancia a la afectividad desde el mismo momento del nacimiento del niño.
· Destacó el desarrollo social del niño, primeramente en la familia y posteriormente en la escuela.
· Consideró importante la creación de instituciones para atender a aquellos niños que eran carentes de recursos económicos.
La escuela para Pestalozzi: ¿Cómo concibe este pedagogo la educación?
Pestalozzi basaba su pedagogía en dos principios muy importantes, como son:
- La naturalidad en la educación: Pestalozzi afirmaba que la educación sólo se podía llevar a cabo en armonía con la naturaleza. Este pedagogo le daba mucha importancia a la libertad del niño; pues pensaba que era necesario que estuviese libre, para que actuara por él mismo en contacto con todo lo que le rodea (ambiente).
Como aspectos generales de su educación elemental, Pestalozzi consideró los siguientes:
De esta manera, algunos de los puntos que consideramos importantes para comprender su práctica pedagógica serían: la intuición, el uso e importancia de los sentidos y el papel de los sentimientos en el proceso educativo.
El concepto que tenía Pestalozzi sobre el maestro y el alumno, lo podemos ver a continuación reflejado en el siguiente cuadro:
- La naturalidad en la educación: Pestalozzi afirmaba que la educación sólo se podía llevar a cabo en armonía con la naturaleza. Este pedagogo le daba mucha importancia a la libertad del niño; pues pensaba que era necesario que estuviese libre, para que actuara por él mismo en contacto con todo lo que le rodea (ambiente).
- La educación elemental: en este principio tuvo en cuenta la idea de Rousseau en la que no se debe enseñar nada que los alumnos/as no pudieran ver. De esta manera, Pestalozzi consideraba que a partir de la observación de las experiencias, intereses y actividades educativas, el niño debía aprender. Pretendía hacer que el niño desarrollara su inteligencia de acuerdo a su evolución, es decir, no le daba tanta importancia a que el niño adquiriese conocimientos y aptitudes.
- Poner en práctica el método de enseñar a unos por medio de otros, debido al gran número de niño.
- La enseñanza de ambos sexos (coeducación).
- Importancia de la educación creativa y productiva.
- Enseñanza de moral y religión, que se debe de iniciar en la familia.
- Considerar que las relaciones afectivas entre madre e hijo, condicionan a éste paulatinamente, a desarrollar sentimientos de bondad y amor.
- Educación Social: la cual debe iniciarse en la familia y continuarse en la escuela.
- La práctica de la escuela-trabajo, combinando la enseñanza de la lectura, escritura, cálculo, dibujo, moral y religión con las actividades agrícolas.
Para ampliar esta información, podéis hacer click en el siguiente enlace: http://www.llibreriapedagogica.com/johann_heinrich_pestalozzi_1746.htm
De esta manera, algunos de los puntos que consideramos importantes para comprender su práctica pedagógica serían: la intuición, el uso e importancia de los sentidos y el papel de los sentimientos en el proceso educativo. Este pedagogo hace hincapié en que la escuela debe de ser un espacio en donde el niño continúa su desarrollo afectivo, en oposición a una escuela como un lugar frío e intelectual. La escuela debe mantener respeto y cooperación entre profesores y alumnos. Como institución social debe ser accesible a todas las clases sociales, pues como el mismo Pestalozzi afirma, todos los niños tienen el mismo derecho de educarse.
Resulta de gran importancia, mantener la escuela dentro de la vida de los niños y no la vida de los niños dentro de la escuela. Pestalozzi, trata de que veamos la acción educativa del profesor como el camino utópico de alcanzar el bienestar universal de los niños/as.
MAESTRO | ALUMNO |
· Debe ser preparado para lograr un desarrollo integral del niño. Educar a los niños para la comunidad. · Debe estar al servicio de las necesidades del alumno/a. · El papel de la madre es fundamental en la tarea educativa del niño. · Todo lo enseñado lo debe contextualizar (experiencias). · Debe integrar los tres elementos principales de su método: cabeza, corazón y mano. · El objetivo del educador es cuidar que las influencias externas no distraigan la marcha natural del desarrollo. | · Es considerado como individuo. · Aprende trabajando (escuela activa). · Es creador y espontáneo. · Es capaz de representar el mundo en el que se encuentra. · Es activo en su enseñanza. · Se contemplan sus intereses. · Su fin es desarrollar una libertad autónoma. |
En definitiva, Pestalozzi defendía la individualidad del niño y la necesidad de que los maestros fueran preparados para lograr un desarrollo integral del alumno más que para implantarles conocimientos. Sus ideas ejercieron gran influencia en las escuelas del mundo occidental, particularmente en el área de preparación de los maestros.
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